Базиликата и храмът Expiatorio de la Sagrada Familia (на английски: Basilica and Expiatory Church of the Holy Family; испански: Basilica y Templo Expiatorio de la Sagrada Familia), известна като Саграда Фамилия, е голяма римокатолическа църква в Барселона, Каталония , Испания, проектирана от каталонския архитект Антони Гауди (1852-1926). Въпреки че е незавършена, църквата е обект на световното наследство на ЮНЕСКО и през ноември 2010 г. е осветена и обявена за малка базилика от папа Бенедикт XVI.
Въпреки че строителството на Саграда Фамилия е започнало през 1882 г., Гауди се включва през 1883 г., като поема проекта и го трансформира със своя архитектурен и инженерен стил, съчетаващ готически и криволинейни форми в стил Арт Нуво.
Гауди посвещава последните си години на проекта и към момента на смъртта му през 1926 г. по-малко от една четвърт от проекта е завършен. Строителството на Саграда Фамилия напредва бавно, тъй като разчита на частни дарения и е прекъснато от Гражданската война в Испания – за да възобнови прекъсвания напредък през 50-те години на миналия век. Строителството премина средната точка през 2010 г., като остават някои от най-големите предизвикателства на проекта и очакваната дата на завършване е 2026 г. – стогодишнината от смъртта на Гауди. Базиликата има дълга история на разделяне на гражданите на Барселона – относно първоначалната възможност да се конкурира с катедралата на Барселона, заради самия дизайн на Гауди, заради възможността работата след смъртта на Гауди да не е зачитала неговия дизайн и възможността подземен тунел на Испанският високоскоростен влак да наруши неговата стабилност.
Описвайки Саграда Фамилия, изкуствоведът Райнер Зербст каза, че „вероятно е невъзможно да се намери подобна църковна сграда в цялата история на изкуството“, а Пол Голдбъргър я нарече „най-необикновената лична интерпретация на готическата архитектура от Средновековието насам“.
Предистория
Базиликата на Саграда Фамилия е вдъхновение на каталунския книжар Хосеп Мария Бокабела, основател на Asociacion Espiritual de Devotos de San Jose (Духовна асоциация на поклонниците на Св. Йосиф). След посещение във Ватикана през 1872 г. Бокабела се завръща от Италия с намерението да построи църква, вдъхновена от тази в Лорето. Криптата на църквата, финансирана от дарения, е започната на 19 март 1882 г., на празника на Св. Йосиф, по проект на архитекта Франсиско де Паула дел Вилар, чийто план е за готическа възрожденска църква със стандартна форма. Антони Гауди започва работа по проекта през 1883 г. На 18 март 1883 г. Вилар се оттегля от проекта и Гауди поема отговорността за неговия дизайн, който променя радикално.
Строителство
Говори се, че по темата за изключително дългия период на строителство Гауди е отбелязал: „Моят клиент не бърза“. Когато Гауди умира през 1926 г., базиликата е завършена между 15 и 25 процента. След смъртта на Гауди работата продължава под ръководството на Доменек Сугранес и Грас, докато не бъде прекъсната от Испанската гражданска война през 1936 г. Части от недовършената базилика и моделите и работилницата на Гауди са унищожени по време на войната от каталунски анархисти. Настоящият дизайн се основава на реконструирани версии на плановете, изгорели при пожар, както и на съвременни адаптации. От 1940 г. архитектите Франсеск Кинтана, Изидре Пуиг Боада, Луис Боне и Гари и Франсеск Кардонер продължават работата. Осветлението е проектирано от Карлес Буигас. Настоящият директор и син на Луис Бонет, Жорди Бонет и Арменгол, въвежда компютрите в процеса на проектиране и конструиране от 80-те години на миналия век. Марк Бъри от Нова Зеландия е изпълнителен архитект и изследовател. Скулптури на Жан Бускетс, Ецуро Сотоо и противоречивия Жозеп Субиракс украсяват фантастичните фасади.
Засводяването на централната част е завършено през 2000 г. и основните задачи оттогава са изграждането на сводовете на трансепта и апсидата. От 2006 г. работата се концентрира върху кръстосаната и носещата конструкция за главната кула на Исус Христос, както и южното ограждане на централната част, което ще стане фасадата на Славата Божия.
Пожар
На 19 април 2011 г. подпалвач предизвика малък пожар в сакристията, което наложи евакуацията на туристи и строителни работници, но причини минимални щети. Самата сакристия обаче е унищожена от пожара, чието локализиране отне 45 минути.
Дизайн
Стилът на ла Саграда Фамилия се оприличава по различен начин на испанската късна готика, каталонския модернизъм и на Арт Нуво или каталонския нуцентизъм. Докато Саграда Фамилия попада в периода Арт Нуво, Николаус Певснер посочва, че заедно с Чарлз Рени Макинтош в Глазгоу, Гауди пренася стила Арт Нуво далеч отвъд обичайното му приложение като повърхностна декорация.
План
Въпреки че никога не е била предназначена да бъде катедрала (седалище на епископ), Саграда Фамилия е планирана от самото начало да бъде сграда с размерите на катедрала. Основният му план има очевидни връзки с по-ранни испански катедрали като катедралата в Бургос, катедралата в Леон и катедралата в Севиля. Подобно на каталонските и много други европейски готически катедрали, Саграда Фамилия е къса в сравнение с ширината си и има голяма сложност от части, които включват двойни коридори, амбулатория със седем апсидални параклиса, множество кули и три портала, всеки много различен по структура, както и по орнамент. Там, където е обичайно катедралите в Испания да бъдат заобиколени от множество параклиси и църковни сгради, планът на тази църква има необичайна характеристика: покрит проход или манастир, който образува правоъгълник, обхващащ църквата и минаващ през предверие на всяка от трите й портали. Като оставим тази особеност настрана, планът, повлиян от криптата на Вилар, едва загатва за сложността на дизайна на Гауди или неговите отклонения от традиционната църковна архитектура.
Шпили
Оригиналният дизайн на Гауди изисква общо осемнадесет кули, представящи във възходящ ред на височина дванадесетте апостоли, четиримата евангелисти, Дева Мария и, най-високият от всички, Исус Христос. От 2010 г. са построени осем кули, съответстващи на четири апостоли на фасадата на Рождество Христово и четири апостоли на фасадата на Страстите.
Според доклада за работата от 2005 г. на официалния уебсайт на проекта, рисунки, подписани от Гауди и наскоро открити в Общинския архив, показват, че шпилът на Богородица всъщност е бил предвиден от Гауди да бъде по-къс от този на евангелистите. Височината на шпила ще следва намерението на Гауди, което според доклада за работите ще работи със съществуващата основа.
Кулите на евангелистите ще бъдат увенчани със скулптури на техните традиционни символи: бик (Свети Лука), крилат човек (Свети Матей), орел (Свети Йоан) и лъв (Свети Марко). Централният шпил на Исус Христос трябва да бъде увенчан с гигантски кръст; общата височина на кулата (170 метра (560 фута)) ще бъде с един метър по-малка от тази на хълма Монджуик в Барселона, тъй като Гауди вярваше, че неговото творение не трябва да надминава Божието. Долните кули са увенчани с хостове за причастие със снопове жито и чаши с чепки грозде, представляващи Евхаристията.
Фасада
Църквата ще има три големи фасади: фасадата на Рождество Христово на изток, фасадата на Страстите Христови на запад и фасадата на Славата Божия на юг (все още предстои да бъде завършена). Фасадата на Рождество Христово е построена преди работата да бъде прекъсната през 1935 г. и носи най-прякото влияние на Гауди. Фасадата на Страстите Христови е особено впечатляваща със своите изтощени, изтощени, измъчени герои, включително измършавели фигури на Христос, бичуван на стълба; и Христос на кръста. Тези противоречиви проекти са дело на Хосеп Мария Субиракс. Фасадата Славата Божия, чието строителство започна през 2002 г., ще бъде най-голямата и монументална от трите и ще представлява възнесението на човек към Бога. Той също така ще изобразява различни сцени като ада, чистилището и ще включва елементи като седемте смъртни гряха и седемте небесни добродетели.
Фасада на Рождество Христово
Построена между 1894 и 1930 г., фасадата на Рождество Христово е първата завършена фасада. Посветен на раждането на Исус, той е украсен със сцени, напомнящи елементи от живота. Характерно за натуралистичния стил на Гауди, скулптурите са богато подредени и украсени със сцени и изображения от природата, всяка символ по свой собствен начин. Например, трите портика са разделени от две големи колони и в основата на всяка лежи костенурка (една представлява сушата, а друга морето; всяка е символ на времето като нещо, поставено в камък и непроменимо). За разлика от фигурите на костенурките и тяхната символика, два хамелеона могат да бъдат намерени от двете страни на фасадата и са символ на промяната.
Фасадата е обърната към изгряващото слънце на североизток, символ на раждането на Христос. Разделен е на три портика, всеки от които представлява богословска добродетел (Надежда, Вяра и Милосърдие). Дървото на живота се издига над вратата на Исус в портика на Милосърдието. Четири кули завършват фасадата и всяка е посветена на светец (апостол Матиас, свети Варнава, апостол Юда и Симон Зилот).
Първоначално Гауди възнамерява тази фасада да бъде полихромирана, като всеки архиволт да бъде боядисана с широка гама от цветове. Той искаше всяка статуя и фигура да бъдат изрисувани. По този начин фигурите на хората биха изглеждали толкова живи, колкото фигурите на растения и животни.
Гауди избира тази фасада, за да олицетворява структурата и декорацията на цялата църква. Той съзнаваше добре, че няма да завърши църквата и че трябва да даде художествен и архитектурен пример, който другите да следват. Той също така избра тази фасада да бъде първата, върху която да започне строителството и според него тя да бъде най-атрактивната и достъпна за обществеността. Той вярваше, че ако беше започнал строителството с фасадата на Страстите Христови, която щеше да бъде твърда и гола (сякаш направена от кости), преди фасадата на Рождество Христово, хората щяха да се оттеглят при вида й.
Фасада на Страстите Христови
За разлика от силно украсената фасада на Рождество Христово, фасадата на Страстите Христови е строга, ясна и проста, с достатъчно гол камък и е издълбана със сурови прави линии, за да прилича на скелет, ако беше намалена само до кост. Посветена на Страстите Христови, страданията на Исус по време на разпъването му, фасадата е предназначена да изобрази греховете на човека. Строежът започва през 1954 г., следвайки чертежите и инструкциите, оставени от Гауди за бъдещите архитекти и скулптори. Кулите са завършени през 1976 г., а през 1987 г. екип от скулптори, начело с Хосеп Мария Субиракс, започва работа по извайването на различните сцени и детайли на фасадата. Те имаха за цел да придадат твърда, ъглова форма, за да предизвикат драматичен ефект. Гауди възнамеряваше тази фасада да всява страх у наблюдателя. Той искаше да „счупи“ арки и да „изреже“ колони и да използва ефекта на chiaroscuro (тъмни ъглови сенки, контрастиращи със сурова твърда светлина), за да покаже още повече строгостта и бруталността на Христовата жертва.
Обърната към залязващото слънце, показателна и символична за смъртта на Христос, фасадата се поддържа от шест големи и наклонени колони, проектирани да наподобяват стволове на секвоя. Отгоре има пирамидален фронтон, съставен от осемнадесет колони с форма на кост, които завършват с голям кръст с венец от тръни. Всяка от четирите кули е посветена на апостол (Яков, Тома, Филип или Вартоломей) и, подобно на фасадата на Рождество Христово, има три портика, всеки от които представя богословските добродетели, макар и в много различна светлина.
Сцените, изваяни във фасадата, могат да бъдат разделени на три нива, които се издигат под формата на „S“ и възпроизвеждат Голготата или Голгота на Христос. Най-ниското ниво изобразява сцени от последната нощ на Исус преди разпъването, включително Тайната вечеря, Целувката на Юда, Ecce Homo (Ето човекът!) и Процесът на Синедриона срещу Исус. Средното ниво изобразява Голготата или Голгота на Христос и включва Трите Марии, Света Вероника, Свети Лонгин и илюзия на Христос с кухо лице. В третото и последно ниво могат да се видят смъртта, погребението и възкресението на Христос. Бронзова фигура, разположена на мост, създаващ връзка между кулите Свети Вартоломей и Свети Тома, представлява Възнесението на Исус.
Фасада на Славата Божия
Най-голямата и впечатляваща от фасадите ще бъде фасадата на Славата, чието строителство започна през 2002 г. Тя ще бъде основната фасада и ще предлага достъп до централната част. Посветена на Небесната слава на Исус, тя представлява пътя към Бог: Смърт, Краен съд и Слава, докато Адът е оставен за онези, които се отклоняват от Божията воля. Съзнавайки, че няма да живее достатъчно дълго, за да види тази фасада завършена, Гауди прави само обща скица на това как ще изглежда фасадата. Той възнамеряваше храмът, подобно на много катедрали и фасади в историята, не само да бъде завършен от други архитекти, но и да включи други архитектурни и художествени стилове.
За да стигнете до Портикът на Славата, ще има голямо стълбище, което ще създаде подземен проход под улица Майорка, представляващ Ада и порока. Ще бъде украсен с демони, идоли, фалшиви богове, ерес и разкол и т.н. Чистилището и смъртта също ще бъдат изобразени, като последната ще използва гробници по земята. Портикът ще има седем големи колони, посветени на духовните дарби. В основата на колоните ще има изображения на Седемте смъртни гряха, а в горната част – Седемте небесни добродетели.
Интериор
Планът на църквата е този на латински кръст с пет коридора. Сводовете на централния коридор достигат четиридесет и пет метра, а сводовете на страничния коридор достигат тридесет метра. Трансептът има три коридора. Колоните са на 7,5 метра растер. Въпреки това, колоните на апсидата, почиващи върху основата на дел Вилар, не се придържат към решетката, което изисква част от колони на амбулаторията да премине към решетката, като по този начин създава модел на подкова в оформлението на тези колони. Прелезът се опира на четирите централни колони от порфир, поддържащи голям хиперболоид, заобиколен от два пръстена от дванадесет хиперболоида (в момента в процес на изграждане). Централният свод достига шестдесет метра. Апсидата е покрита с хиперболоиден свод, достигащ седемдесет и пет метра. Гауди възнамеряваше посетител, стоящ на главния вход, да може да види сводовете на цантралната част, кръстосаната конструкция и апсидата, като по този начин постепенно да увеличи височината на свода.
Има празнини в пода на апсидата, осигуряващи изглед надолу към криптата.
Колоните на интериора са уникален дизайн на Гауди. Освен че се разклоняват, за да издържат натоварването си, техните непрекъснато променящи се повърхности са резултат от пресичането на различни геометрични форми. Най-простият пример е този на квадратна основа, която се развива в осмоъгълник с издигането на колоната, след това в шестнадесетстранна форма и накрая в кръг. Този ефект е резултат от триизмерно пресичане на хеликоидални колони (например колона с квадратно напречно сечение, усукана по часовниковата стрелка, и подобна, усукана обратно на часовниковата стрелка).
По същество нито една от вътрешните повърхности не е плоска; орнаментиката е цялостна и богата, състояща се в голяма част от абстрактни форми, които съчетават плавни извивки и назъбени точки. Дори работата на ниво детайл, като железните парапети за балкони и стълбища, е пълна с извивки.
Геометрични детайли
Кулите на фасадата на Рождество Христово са увенчани с геометрично оформени върхове, които напомнят за кубизма (те са завършени около 1930 г.), а сложната декорация е съвременна на стила на Арт Нуво, но уникалният стил на Гауди черпи предимно от природата, а не от други художници или архитекти и се съпротивлява на категоризирането.
Гауди използва хиперболоидни структури в по-късни проекти на Саграда Фамилия (по-очевидно след 1914 г.), но има няколко места на фасадата на Рождеството – дизайн, който не се приравнява на дизайна на Гауди с линеална повърхност – където изниква хиперболоидът. Например навсякъде около сцената с пеликана има множество примери (включително кошницата, държана от една от фигурите). Има хиперболоид, добавящ структурна стабилност към кипарисовото дърво (чрез свързването му с моста). И накрая, шпиловете на „епископската митра“ са покрити с хиперболоидни структури. В по-късните му проекти, линейните повърхности са видни в сводовете и прозорците на кораба и повърхностите на фасадата на Страстите Христови.
Символизъм
Темите в цялата украса включват думи от литургията. Кулите са украсени с думи като „Hosanna“, „Excelsis“ и „Sanctus“; големите врати на фасадата на Страстите Христови възпроизвеждат думи от Библията на различни езици, включително каталонски; а фасадата на Славата Божия трябва да бъде украсена с думите от Апостолския символ на вярата. Трите входа символизират трите добродетели: Вяра, Надежда и Любов. Всеки от тях е посветен и на част от живота на Христос. Фасадата на Рождество Христово е посветена на раждането му; има и кипарисово дърво, което символизира дървото на живота. Фасадата Славата Божия е посветена на неговия славен период. Фасадата на Страстите Христови е символ на неговото страдание. Като цяло Саграда Фамилия е символ на живота на Христос.
Областите на светилището ще бъдат определени да представят различни понятия, като светци, добродетели и грехове, и светски понятия, като региони, вероятно със съответна декорация.
Източник: https://architectuul.com
